un día en la calle

ayer vinieron a visitar a julio sus amigos de guanajuato. fue un día que nos lo pasamos entero yendo de un punto a otro de guadalajara.

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basílica de zapopan.

zapopan es un pueblo pegado a guadalajara, una ciudad que ya no puede crecer más y está trasladando su desarrollo a los pueblos de los alrededores, que ya parecen, más bien, barrios; sin embargo, mantienen su independencia municipal.

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en esta basílica se estaba celebrando una boda, la más aburrida y triste que nunca he visto en mi vida. cuando los novios salieron no les tiraron arroz (aunque aquí también es una costumbre como en españa), nadie gritó ¡vivan los novios!, ni nada, tan solo hubo un triste aplauso de unos cuantos. el novio tenía cara de amargado de estar pensando "¿qué vergas estoy haciendo?" o "me casé, la cagué". acababa de empezar y este matrimonio ya se veía predestinado al fracaso.

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torre cube

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este edificio de oficinas está situado en puerta de hierro, una zona de guadalajara que está siendo dedicada a la construcción de edificios y rascacielos para oficinas y viviendas de alto lujo (10 millones de pesos el apartamento). de entre todas las construcciones destaca la torre cube por su diseño innovador.

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carme pinós fue la arquitecta que diseñó este edificio que ha ganado el premio de arquitectura de la ix bienal de arquitectura de españa. según la página de internet arqtipo.com, el jurado eligió este diseño "por el carácter innovador en tipología de edificios en altura, la claridad estructural, la capacidad de integración ambiental, la alta calidad constructiva y los valores arquitectónicos y estéticos del edificio".

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este edificio, junto a la próxima construcción de un museo guggenheim, hace de guadalajara una de las ciudades más interesantes de méxico desde el punto de vista arquitectónico.

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todos a la salida de un starbucks.

carlos, itzel, sandra, rené, julio y ponis. todos ellos son estudiantes de arquitectura. julio es uno de los mexicanos que he conocido en esta casa de estudiantes y con el que más trato tengo.

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chupando chela en hooters.

hooters es uno de los bares más asombrosos con que me he visitado. está pensado para los hombres, para ello tienen pantallas de televisión repartidas por todo el bar para que nadie se pierda los partidos de fútbol. el otro atractivo que ofrecen son sus meseras, muchachas de lindos cuerpos vestidas con pantaloncitos cortos y ajustados, y camisetas de tirantes que dejan lucir un generoso escote. algunas van en patines. esta foto nos la tomó la que nos atendió. como dice oliver, de cholula, hooters es el trabajo perfecto para mujeres a las que dios compensó la escasez de neuronas con abundancia de pechos.

barranca de huantitán, guadalajara, jalisco.

a pesar de lo horrible que es la facultad de arquitectura de la universidad de guadalajara, cuenta con estas increíbles vistas de la barranca de huantitán. ahora mismo están construyendo más clases en un módulo que quedará parcialmente suspendido sobre el vacío y que tendrá un magnífico paisaje como vista. me pregunto quién podrá estudiar.

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pero lo más increíble que sucederá en este paraje será la construcción de un museo guggenheim, una torre de unos 180 metros de altura que estará colocada al borde del precipicio. puede que sea chocante ver un edificio tan moderno en este paraje natural que también se verá alterado por la pronta construcción de una presa.

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lo mejor de este paraje es que se encuentra a tan solo media hora o cuarenta y cinco minutos del centro de guadalajara. son afortunados los de esta ciudad de más de seis millones de habitantes al contar con un sitio así.

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por esta parte de la barranca, un poco a la derecha de la fotografía, será donde la presa estará ubicada

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postales de real de catorce

puerta de la casa de la moneda

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real de catorce desde arriba

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las eras de real.

se ve la iglesia de guadalupe, en el panteón de real. antes de llegar a la puerta hay que atravesar por mitad de las tumbas. lo redodondo es la plaza de toros.

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el espacio cuadrado a la derecha de la plaza es donde pernocté, y lo que hay junto a ese espacio es el parquecillo con el muro desde donde intentaron sorprenderme los tiras.

imágenes de ciudad hidalgo (23-abril-07)

balsas del suchiate

estas son las balsas que transportan personas y mercancía de forma incesante entre ciudad hidalgo, méxico, y tecún-umán, guatemala. hay unos soldados que vigilan, pero yo nunca les vi pedir papeles a nadie ni controlar el pago de impuestos a estas mercancías.

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el día antes de abandonar este pueblo, dirigí mi mirada hacia la otra orilla con resignación: asumí que no podría cruzar el río. me pareció paradójico que tanta gente del sur viese con deseo la orilla en la que me encontraba, mientras yo hacía lo mismo con la orilla desde la que ellos parten.

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el huracán stan destrozó la conexión ferroviaria de chiapas con guatemala. ahora los trenes salen desde arriaga, al norte de chiapas, en dirección a ee.uu. el ferrocarril es el medio de comunicación que los inmigrantes usan para llegar de forma rápida al "otro lado", como llaman al sueño gringo. ahora deben andar unos 300 km. para agarrarse con todas sus fuerzas al tren, pues de ello depende su vida: algunos se duermen o les sorprende alguna curva y caen bajo las ruedas del tren, muriendo despedazados o quedando horriblemente mutilados. el ferrocarril es su via hacia la prosperidad, pero es una vía peligrosa donde acechan policías mexicanos y las maras centroamericanas para robarles y violar a las mujeres que viajan en esos grupos de migrantes.

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triciclero.

los triciclos son los taxis de ciudad hidalgo y la mayoría de la gente se mueve en bicicleta, no en carro. ¿medidas institucionales para promocionar una vida saludable y la ecología? no, la gente no tiene suficiente plata para comparse un coche.

la gran pirámide (cholula, puebla)

parte del cuerpo de la pirámide, de influencia teotihuacana.

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altar de los sacrificios
dicen los cronistas que cuando en cholula había escasez de agua, los campesinos acudían a los sacerdotes a pedirles ayuda. los sacerdotes subían a la cima del cerro, donde sacrificaban niños de entre 6 y 7 años porque la tradición decía que eran mensajeros de tláloc, dios de la lluvia. al sacrificarlos, los niños irían a pedirle el agua. este altar fue construido después del abandono de la gran pirámide, y tenía a modo de ofrenda frente a su escalinata de poniente dos cráneos de niños.

-.- era considerada un altépetl: sitio básico en que se desarrollaba un gran pueblo bajo el cuidado de los dioses.

-.- la gran pirámide está rematada por un santuario dedicado a la virgen de los remedios. con la conquista ésta se convirtió en el símbolo de la superposición de la iglesia católica sobre la mayor pirámide del mundo indígena dedicada a quetzalcóatl, continuando así con la sacralidad del sitio.

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se ve como un cerro natural y tiene una altura de 62 metros. con su base de cerca de 400 m de lado está considerada la más grande del mundo en volumen total. como en otros lugares de méxico, cada nueva cultura que llegaba a la ciudad cubría la pirámide de la anterior.

visita al pacífico (sábado,14-abril-07)

ponis y el mar.

desde la otra orilla un japonés me llamaba y me invitaba a un trago de sake.

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el océano pacífico, al atardecer.

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el sábado decidí hacer algo de provecho con mi vida y me fui de excursión a la playa. en una bolsa: toalla, torta, doritos, agua, la cámara y pa´lante. fui en taxi colectivo hasta la playa de el gancho, no era la mejor pero sí la más cercana. para llegar hasta allí se atraviesan plantaciones plataneras y se pasa por varios ejidos donde la gente parece vivir sin prisas ni preocupaciones.

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cuando llegué, no había ni un alma sobre la arena. tan solo unas personas resguardadas a la sombra, a lo lejos, y unos soldados. el día era bueno, hacía sol, pero la mar estaba brava, ya llevaba unos días así. me quedé unos segundos contemplando el agua, las olas rompiendo entre ellas, esforzándome por intentar divisar a lo lejos japón o las filipinas.

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estaba allí como pendejo que nunca ha visto el mar, y casi era así pues llevo como cuatro años sin ir a una playa, sin tener en cuenta cuando estuve en huelva, visitando a a teresa. y era la primera vez que veía el pacífico, el océano más grande del mundo. me senté en la arena, frente a la costa y abrí los doritos para disfrutar de ese espectáculo. me habría comido dos cuando me dio por mirar a las personas que estaban a la sombra. me hacían señas y parecía que me gritaban. como no había nadie más, supuse que me llamaban; me señalé con un dedo y me hicieron más señas. "sí, pendejo, te llaman a ti", pensé.

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eran tres mujeres y una niña: madre con sus dos hijas y la tía. cuando me llegué ante ellas, comenzaron a gritar como si yo fuese un boys. me senté y tras las preguntas de rigor, tocó un bailecito. "vaya desmadre que se traen las viejas", pensé. me quedé con ellas, tomando cerveza y hablando.

-.-aurelia (creo), lourdes, nahomy y yolanda. de las niñas no recuerdo el nombre.

lourdes y nahomy (madre e hija) me invitaron a salir con ellas esa noche a la única discoteca de ciudad hidalgo: el pantano.

ruinas mayas de palenque (7-abril-07)

templo de las inscripciones

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templos de la cruz

en realidad los mayas no tenían una cruz como símbolo, si no algo más bien parecido a una T y que simbolizaba a una ceiba, árbol sagrado para ellos que representaba la unión entre el mundo celeste y el inframundo. debido a este parecido con la cruz cristiana, no les costó mucho aceptar el nuevo símbolo religioso.

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el parque arqueológico está libre de vegetación, pero en esta ciudad que en su máximo esplendor tuvo 60 km cuadrados, todavía quedan muchas estructuras y edificios escondidos en la selva. algunos se pueden visitar y la sensación que se tiene al ver las ruinas devoradas e integradas en la selva es muy parecida a la que debieron tener quienes las descubrieron.

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al caminar entre estas ruinas tuve la sensación de estar en otro lugar, de encontrarme ante las verdaderas ruinas, no aquellas que, al contemplarlas ahora, me parecen más un bonito escenario (con la selva de fondo) para turistas, para la masa. a esta parte de las ruinas muy pocos de ellos venían, por lo que mi sensación de privilegio fue mayor.

semana santa en san cristóbal de las casas

catedral de san cristóbal

la religiosidad cristiana tiene una extraña relación con la muerte y el sufrimiento, concebidos como necesarios para alcanzar la gloria. cuando dicen que a maría siete puñales le atravesaron el corazón al ver a su hijo muerto, no pueden ser más explícitos.

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cristo crucificado de la iglesia de santo domingo

la abundante vegetación que tiene como telón es parte de la visión indígena del catolicismo. podría representar la conexión entre la religión y la naturaleza.

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no voy a las procesiones ni en españa, así que en san cristóbal no iba a ser menos por mucho que puedan representar el sentir y vivir de un pueblo. pero no pude librarme de la semana santa: caminando hacia el centro me encontré con esta representación de la pasión de cristo por parte de una pequeña parroquia.

postales de san cristóbal de las casas

portada de la catedral de san cristóbal de las casas.

esta localidad tiene este nombre en honor a fray bartolomé de las casas, defensor de los derechos de los indígenas ante los abusos de los conquistadores españoles. como escenario de la dignidad indígena, la catedral fue la sede de las conversaciones de paz entre los zapatistas y el gobierno mexicano. la paz no se ha firmado: los zapatistas siguen levantados en armas y es alta la presencia militar, pero no hay choques armados. de esas conversaciones y de los acuerdos de san andrés el gobierno mexicano no ha cumplido nada a pesar de haberlos firmado.

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templo de santo domingo.

de todas las iglesias barrocas que he visto, esta es la que más me gusta por su portada. el interior es sencillo, toda la atención se concentra en el altar. como era semana santa, tenía una representación de la pasión de cristo. la visión indigenista del cristianismo chiapaneco hace que los soldados que llevan a cristo al calvario no sean romanos si no conquistadores españoles.

chiapas

cuando llegué de guadalajara a la estación del norte de méxico d.f., la semana santa comenzaba a toda madre y la central camionera estaba repleta de gente que se marchaba de vacaciones a las playas o a su pueblo (igual que en españa). el boleto que conseguí fue para las 11:45 del día siguiente. me tocó pasar toda la tarde y la noche de ese día en la central, leyendo e intentando dormir bajo la luz de unos focos tan luminosos como el sol. fue imposible. y encima iba con regalito, suave pero regalo: diarrea, moctezuma me decía que no abandonaría su territorio por las buenas. comenzó en guadalajara, y aunque la creía controlada. no fue así.

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muchos que yo me sé ahora estarán descojonados, pues se cumplía una de sus maldiciones. pero no fue la única. ¿la otra? quedarme sin lana. por ser un pendejo y abusar de la tarjeta, y por ir a guadalajara a visitar a alma me quedé con 15 pesos en el bolsillo (= 1 €). mis jefes me ayudaron y no pasó nada, pero hasta que vino la ayuda comí porque alma me invitó y dormí porque me fiaron; si no, la calle o recurrir a otros contactos: los chavales de canarias.

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a san cristóbal de las casas llegué tras un viaje de 14 horas que pasó por puebla y córdoba (veracruz). llegué a las 3 de la madrugada, el mejor horario para moverse, pero di pronto con un hotel barato.

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cada vez estaba más cerca de la frontera con guatemala y me preguntaba si tendría los bemoles necesarios para cruzarla. el hecho de cruzar a otro país no es para mí la continuación de este viaje, es un cambio tan grande que significa el comienzo de un nuevo viaje: tengo que aligerar el peso de mi equipaje y de mi interior.

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postales de puebla

iglesia de santo domingo

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capilla del rosario.

en la iglesia de santo domingo. la llaman la 8ª maravilla desde su apertura en 1690. es el mejor monumento para descubrir la auténtica arquitectura barroca mexicana. entre las hojas de los relieves aparecen animales, ángeles, niños y santos que acompañan a la virgen. en el techo de la cúpula hay tres estatuas que representan la fe, la esperanza y la caridad. sus doce pilares son los apóstoles.

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torre de la catedral

-.- catedral de la inmaculada concepción.

de planta basilical, es la 2ª más alta del país: sus torres miden 72 m. empezó a levantarse en la segunda mitad del s. xvi y se consagró en 1649. es de estilo renacentista herreriano: sobrio y elegante.

postales de zacatecas

callejón de leyva

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callejón de zacatecas

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torre de la catedral vista desde el callejón de leyva

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portada de la catedral

fue construida en piedra rosa sobre una iglesia arruinada entre 1729 y 1752. pese a su austero interior es uno de los templos más majestuosos del país, de estilo neoplateresco. la parte que mira a la plaza de armas tiene elementos barrocos-indigenistas.

-.- templo de santo domingo

iglesia barroca de mediados del xviii, construida por los jesuitas. cuando éstos fueron expulsados, pasó a manos de los dominicos. tiene 8 retablos barrocos dorados, uno de ellos dedicado a la virgen de guadalupe.

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vista aérea del centro de zacatecas

estancia en creel, chihuahua (12/19-marzo-2007)

continúo aquí el relato de mi estandía en creel

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lago arareko

fue aumentado de tamaño al hacer una represa hace tres años. desde entonces han muerto ahogadas 16 personas. a estos trágicos sucesos se añaden relatos de enormes y extraños animales vistos en sus aguas.

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antes de llegar a creel, me llevaron a contemplar la barranca del cobre desde el apeadero de divisadero. cuando en la casa de la familia que me acogió vieron que estaba crudo me prepararon un brebaje que, según ellos, era reponedor: aguachile. en un mortero azteca, molieron chile piquín, pimienta, orégano y sal; vertieron agua hirviendo y a beber. aquel líquido me hizo ser consciente de mi esófago y de un resentido estómago por tantas chelas de la noche anterior. me picaban boca y garganta y no me sentí mucho mejor porque estaba tan crudo que lo que necesitaba era una cama.

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al día siguiente, me prestaron una bicicleta y estuve recorriendo los inmensos parajes de los alrededores de creel. grandes pinos, enormes formaciones rocosas y ranchos y tierras de cultivo por doquier son el distintivo de la sierra tarahumara. en ella abundan los ejidos, pequeñas comunidades rurales, donde los tarahumara se auto-administran (cobran por entrar en ellos). en este paseo en bicicleta visité el ejido de san ignacio y el lago arareko, al que llegué guiado por un muchacho que me llevó hasta él por un pinche camino de chivas por el que casi me mato.

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iglesia de san ignacio

si no estuviese en méxico sería una hermosa iglesia visigótica.

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al día siguiente, fui con benjamín y toño a las aguas termales de rekowata. en los días sucesivos me dediqué a hacer el perro y pasear por el pueblo, pero también cociné comida española para la familia: tortilla de patatas (aquí conocida como omelette de papas, las tortillas son las tortas de maíz) y gazpacho. todo cocinado con aceite de oliva virgen. les gustó la comida, pero sobre todo se mostraron muy interesados en probar el gazpacho porque lo habían visto en mujeres al borde de un ataque de nervios.

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el viernes por la noche salí con césar (uno de los hijos de la familia, de mi edad) al sierra bonita, uno de los mejores antros de creel donde actuó la banda norteña centenario. fui con la convicción de encontrarme un chingo de viejas, pero aquello era un campo de nabos donde la mitad estaba borracha o drogada (mucha droga en creel). muchos de ellos iban vestidos como vaqueros: pantalones y sombreros tejanos, botas de piel y camisa.

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con la hija, saray, de 11 años, di alguna vuelta por el pueblo y jugué mucho a un juego llamado pitarrilla, parecido a las tres en raya pero mucho más complicado.

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en creel estuve una semana sin preocupaciones ni prisas por viajar y cumplir cuotas con los destinos, es decir, me olvidé de todo. pero llegó el momento de tomar de nuevo el camión y continuar el viaje primero a chihuahua, luego hacia el sur, dirección zacatecas.

el

chihuahua

chihuahua es el estado más grande de méxico y tiene las minas más grandes de oro y cobre del país. fue fundada en 1709 y en náhuatl (xicagua) significa lugar seco y arenoso. la revolución mexicana encontró mucho apoyo en esta zona porque el poder económico y la tierra estaban en manos de unas pocas familias. de aquí surgió el ejército más poderoso de la revolución: la división del norte de pancho villa. actualmente la ciudad está creciendo debido a las maquiladoras.
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para mí fue un sitio de paso desde creel porque lo único interesante es la catedral y el museo de la revolución mexicana dedicado a pancho villa, que guarda el coche en elque lo mataron.
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lo siento, pero no visité la fábrica de perros chihuahueños.

catedral de chihuahua

es una de las más hermosas del norte mexicano. fue construida, en cantera rosa, entre 1726 y 1825, financiándose con un impuesto a los mineros.

en rekowata, creel (14-marzo-2007)

un ponis en remojo

ya entrada la tarde, cuando el sol se retira de las albercas

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rekowata son unas aguas termales, administradas por los tarahumara (al fondo, limpiando las albercas sin estrés ninguno), que se encuentran en lo más hondo de un barranco muy abrupto. para llegar hasta allí hay que bajar por una pista que en algunos tramos tiene una pendiente de cerca del 30% (en algunos tramos) y sin quitamiedos. se tarda una hora o así en bajar y una hora y 20 en subir.

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fui dos veces a rekowata: con benjamín y toño (cabeza de la familia que me acogió), y con unos amigos de césar (hijo de toño). en la segunda ocasión, estuvimos hasta bien entrada la noche y es cuando más se disfruta de rekowata: hace frío y el agua calentita te invita a quedarte a contemplar el cielo estrellado que cubre las cimas del cañón, es el ambiente perfecto para estar en intimidad con otra persona.

barranca del cobre

estas fotografías están tomadas desde divisadero, una de las paradas que hace el ferrocarril. lo que se ve es la barranca del cobre, que en algunos puntos es más profunda que el cañón del colorado.

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en esta zona (sierra tarahumara) habitan los indios tarahumara, que administran sus propias tierras y mantienen sus propias costumbres, sin mezclarse mucho con el resto de la población. las mujeres llevan vestidos de colores adornados con flores y todavía se pueden ver hombres con ropas blancas que les cubren solo hasta las rodillas. son los que más padecen la pobreza y el analfabetismo, a pesar de que hay colegios bilingües español-tarahumara. las mujeres se dedican a hacer artesanía y venderla, de los hombres dicen que son flojos porque solo trabajan para ganar lo justo para vivir.

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una de las cosas por las que son más conocidos los tarahumara es por su juego de pelota: hasta tres días con sus noches, van persiguiendo y pateando una pelota por los montes de esta sierra. la regla es que no pueden tocarla ni sacarla con la mano cuando se atasca, para ello llevan un palo con el que apartan las piedras.