llegada a morelia

el viaje a morelia fue un tanto raro, pues si la ciudad está al oeste de méxico d.f., el autobús se estuvo dirigiendo durante tres horas o así hacia el norte, llegando a la ciudad de querétaro. consultando un mapa, llegué a pensar que me había equivocado de autobús o que me habían engañado alguno de los que pregunté en la estación. me puse nervioso porque no tenía ni idea de hacia dónde iba ni qué iba a pasar, e intentaba tranquilizarme pensando que esto era la aventura, un típico viaje experimental en el que el viajero no sabe a dónde llegará.

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pero bueno, no pasó eso, y llegado el autobús a querétaro, continúo un tiempo hacia el oeste y luego tiró hacia el sur. en el paisaje se intercalaban imágenes típicas de secarral con verdes campos de cultivo, en los que se podía ver aún caballos como tiro de arados. tomé el boleto más barato (más horas de viaje y más paradas), pero creo que mereció la pena porque pasó por pueblos que no salen en las guías y que eran curiosos, se veía lo que es el méxico profundo y auténtico. durante el trayecto, en algunos puntos, el autobús se detenía y subía gente que vendía comida: tortas (que es como aquí llaman a los bocadillos), tacos, cacahuates (cacahuetes mexicanos).

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como este viaje es de aventura-locura, pues no tenía nada reservado para dormir, solo la dirección de un albergue y la posibilidad de que se encontrase en dos sitios diferentes porque hay aquí dos calles que se llaman igual. me monté en el taxi y confié en que me llevase a buen puerto. lo hizo.

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el albergue es del gobierno de michoacán y me recuerda a los del camino de santiago. en las tres noches que he estado aquí, he tenido para mí una habitación con cuatro literas, lo que significa cierta intimidad a la hora de dormir y levantarse. sin embargo, el techo de la habitación es de láminas de madera que lo separan del verdadero techo del edificio y las paredes son de papel de fumar, por lo que todos los ruidos del albergue se oían. mi habitación está frente a los lavabos, así que también se oían todos los ruidos que se producen en esos sitios. encima tenía como vecinos a un grupo de mexicanos de durango que se levantaban antes que yo y les gustaba el jaleo, sobre todo pegar portazos. estas son mis quejas y apreciaciones, por lo demás, el albergue está a unos 15 minutos andando del centro y es barato, 90 pesos (unos 6 lereles). está en un barrio humilde y tranquilo, donde muchos son chóferes de autobuses o taxis colectivos.

voladores (méxico d.f.)

esto era un rito religioso en una región del golfo de méxico, pero los tiempos han cambiado y ahora es solo un espectáculo más con el que estos hombres se ganan la vida.
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esta escena se desarrolló frente al museo de antropología. en la cima había un hombre que tocaba una flauta. en algunas ocasiones el hombre que toca la flauta es uno de los que bajan girando boca abajo.

próximo destino: morelia, estado de michoacán

michoacán, en náuhatl significa "tierra de pescadores", y es un estado conocido por ser uno de los santuarios de la mariposa monarca.

mañana, viernes 2 de marzo, salgo para morelia, capital de este estado. desde allí tendrán más noticias mías.

catedral y centro histórico

palacio de bellas artes.

teatro más importante del país, construido por orden de porfirio díaz como conmemoración del centenario de la independencia. no se terminó hasta 1934. tiene elementos renacentistas y románticos. en su interior se pueden ver magníficos murales de orozco, siqueiros, rivera y o´gorman.

-.- ex-teresa arte actual.

convento del s. xvii que ahora acoge el proyecto cultural del instituto nacional de bellas artes: propuestas artísticas neovanguardistas o ultramodernas. cuando yo fui había una exposición de un "performancero" centrado en llevar el momento de la comida a lugares inhabituales como la calle o los aeropuertos. en el aeropuerto de méxico, benito juárez, lo detuvieron a él y a unos periodistas que cubrían la noticia. "¿qué es lo que hace?", preguntaba un superior por radio al policía presente en la performance. "nada, comer", respondía éste. "pero, ¿por qué?", seguía preguntando el superior. "dice que tiene hambre", contestaba el subordinado.

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el perfonmancero se había plantado en un pasillo del aeropuerto y había desplegado una mesa con todo lo necesario para comer. ése fue su delito, y lo acusaron de entorpecer el paso público en un edificio federal.

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templo de santo domingo. plaza de santo domingo.

primer convento de la orden dominica en nueva españa. fue fundado en 1527, pero se inundó y quedó destruido, luego se construyó la actual iglesia.

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capilla de los reyes.

antiguo presbiterio, alberga el primer y más grande retablo barroco colonial mexicano, tallado por jerónimo de balbás. en ella se representa la adoración de los reyes. está dedicado a los reyes católicos.

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cristo negro o señor del veneno. sacristía de la catedral

la leyenda dice que un obispo besaba todos los días los pies del cristo. un criado suyo rencoroso puso veneno en los pies para matarlo. al día siguiente, cuando el obispo fue a besar el cristo, éste se volvió de golpe negro. el obispo supo que era un milagro y lo donó a la catedral.

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sagrario metropolitano, junto a la catedral

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catedral de méxico

es la obra religiosa más grande de américa latina. se pensó construir como fortaleza en caso de rebelión de indios, mestizos y negros, y se erigió usando escombros del templo mayor. el arquitecto claudio de arciniega la proyectó en 1573 basándose en la catedral de salamanca. tardó en construirse 240 años, por eso mezcla renacentismo, barroco y neoclásico francés. bajo el atrio de la catedral se encontró en el s.xviii el calendario azteca.

postales de coyoacán

casa en la plaza de santa catarina

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iglesia de san juan, plaza hidalgo

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iglesia de san juan bautista, plaza hidalgo

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puerta colonial

comentarios

¿qué onda, pinches weys? creo que los comentarios ya se pueden poner, tan solo elijan anónimo en lo de identidad, pero firmen todo lo que escriban. si no va, pues me lo dicen.
los correos que me mandan me hacen mucha ilusión pero recuerden que no pienso responderles, solo les mandaré postales y colgaré cosas en el blog. cuando esté muy muy deprimido, pues les llamaré. hasta entonces... ná de ná.

más curiosidades mexicanas

reproduzco ahora una carta al director aparecida en el periódico la jornada del miércoles 28-02-07.

la academia mexicana de ciencias y la fundación televisa promueven la olimpiada mexicana de historia 2007, en la que participan niños y jóvenes de hasta 16 años. tengo en mis manos uno de los exámenes de dicho certamen y me he quedado asombrado de las sandeces que contiene. seguramente sus autores piensan que los niños y jóvenes mexicanos son tontos. para muestra transcribo algunas joyas:

6.-¿quienes construyeron las pirámides de teotihuacán?
a) los extraterrestres.
b) los gigantes.
c) los dinosaurios.
d) los campesinos de la zona.

7.-¿cómo llegó el hombre a américa?
a) volando.
b) nació aquí.
c) en barcos.
d) caminando.

8.- los zambos eran
a) personas con problemas en las piernas
b) parientes de los zombis.
c) una de las castas de nueva españa.
d) grandes judokas.

verdadero o falso
35.- la guerra de los pasteles se conoce con ese nombre porque a falta de munición los soldados se arrojaron pasteles.

36.- diego armando maradona metió un gol con la mano en el mundial de fútbol en méxico en 1986.

profesor alberto sánchez cervantes.

sobre los aztecas

monolito de coyolxauhhqui (diosa de la luna). museo del templo mayor.

la leyenda dice que esta diosa era hija de Coatlicue, madre tierra, quien recogió unas plumas y las guardó en su seno. así quedó embarazada de huitzilopochtli, dios del sol. coyolxauhhqui y sus hermanos (las estrellas), al enterarse, decidieron matarla; pero cuando fueron a asesinarla nació huitzilopochtli, quien decapitó a coyolxauhhqui y la arrojó montaña abajo. este monolito representa a la diosa de la luna hecha pedazos.

escultura de águila. museo del templo mayor.

las águilas eran uno de los animales más venerados por los mexica, pues según su mito fundacional, estuvieron peregrinando durante doscientos años hasta que vieron a un águila posada en un nopal (chumbera) devorando una serpiente. esa imagen se produjo en una isla del lago texcoco, y ahí fue donde fundaron tenochtitlán. el símbolo de la bandera mexicana es esa imagen del águila.

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el águila es junto con el jaguar, los dos animales más venerados por los aztecas. representan el día y la noche, y sus aspectos fueron tomados por las dos élites de guerreros de mexico-tenochtitlán.

piedra solar (antiguamente llamado calendario azteca). museo nacional de antropología

representa a tonatiuh, dios del sol y quinto sol (era) del mundo. aunque en él se representa la división del año según los aztecas, su función no era la de calendario. servía para las luchas gladiatorias. en estas luchas, se ataba de un pie al prisionero capturado con vida y se le colocaba encima, donde debería enfrentarse, con armas mucho peores, con siete guerreros aztecas. si les ganaba a todos, merecía seguir con vida y recuperar todo aquello que hubiese perdido. a los guerreros mexica se les premiaba si apresaban guerreros vivos que sirviesen para este tipo de sacrificio.

escultura de jaguar. el hueco que se ve en su lomo servía de recipiente para colocar la sangre y los corazones de los sacrificados. museo nacional de antropología

en la cultura mexica estado (política) y religión estaban muy unidos. a través de profecías tenían encomendada la misión de conquistar el mundo. estas conquistas les servían para ampliar sus territorios, obtener más tributos de los pueblos sometidos y proveerse de prisioneros que luego serían sacrificados. en tiempos de paz, hacían "guerras floridas": guerras simuladas con pueblos sometidos con el único fin de conseguir prisioneros para sacrificios humanos.

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la sangre, en la religión azteca, era el alimento y la fuerza vital que el sol necesitaba para cruzar el inframundo en su viaje nocturno. los sacrificios servían, entonces, para mantener el orden del universo y que el sol nunca fuese derrotado. el sacrificio humano era el agradecimiento que los aztecas daban al sol por seguir con vida. este sacrificio no sólo incluía la muerte, sino también la perforación del cuerpos con objetos puntiagudos o la escarificación. los guerreros sacrificados o que habían muerto en combate se reencarnaban en colibríes.

cuchillo de sacrificio de mango adornado con rostro humano.

a pesar de tener conocimientos de metalurgia (plomo, cobre, oro...), los mexica utilizaban sobre todo instrumentos de piedra, ya fuese en la construcción de edificios, el modelado de esculturas o el sacrificio humano. para ellos, el oro eran los excrementos del sol, por eso no tenían ningún valor.

más curiosidades mexicanas

sin comentarios. coyoacán

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¿qué tendrán los helados en méxico para llamarse holanda?

coyoacán

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prohibido aparcar a lo mexicano. coyoacán

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no tire chicles al suelo. coyoacán

-.- coyacán

apuntes sobre méxico d.f.

juan contó que según un estudio la comida mexicana estaba contaminada con no sé cuantas bacterias diferentes pero que al echarle un chingo de picante, éstas morían. en todas mis comidas, ya fuese en antros (garitos mexicanos) o puestos callejeros, siempre hubo picante y tal vez por ello aún no he pillado la venganza de moctezuma. en este sentido puede que tuviese razón.

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una leyenda urbana menos: a un amigo (llamémosle x o bestia, como gustéis) le contaron que lo que provocaba la venganza de moctezuma era una ameba que te podía contaminar tan solo con mojar el cepillo de dientes en el agua. me lavo los dientes y me enjuago la boca con agua del d.f. y moctezuma sigue sin vengarse de mí. en este sentido, creo que lo que le contaron al bestia no es cierto.

una leyenda urbana más: cuando juan está en el d.f. nunca come en puestos callejeros por razones de higiene, también porque dice que en esos puestos la carne que sirven es de perro, por eso nunca se ven perros junto a los puestos, se los comen. lo que sí es cierto es que en la dieta mexica el perro estaba incluido.

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méxico d.f., dicen, es una de las ciudades más inseguras del mundo. en una visita a cualquier kiosko, no falta el periódico que, de forma sensacionalista, cuenta la muerte violenta de alguien. el viernes 23, juan nos llevó de marcha. durante el viaje en taxi hasta la zona, el taxista nos fue contando cosas acerca de cómo los taxis eran objetivo de asaltos por parte de las personas que llevaban. también nos contó que ciertos taxis (los escarabajos viejos) no llevan asiento de copiloto para, cuando se monta el compinche, tirar a la víctima al suelo. en un paseo por la ciudad, nadie se daría cuenta de ello y los delincuentes podrían actuar a gusto.

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la policía está aquí muy presente (seguro que no tanto en los barrios periféricos) y se ocupa, en ocasiones, de aspectos de la seguridad que en españa estarían reservados a la seguridad privada. son policías los que vigilan el metro, los museos y todas las zonas turísticas, los centros comerciales y muchos bancos. el gobierno (de izquierda) del d.f. se toma la seguridad como un asunto en el que el estado debe estar presente, algo que no se puede privatizar. aquí no se andan con tonterías: la gran mayoría de agentes lleva chaleco anti-balas y muchos de ellos portan escopetones o subfusiles, de los que no se separan. sin embargo, la corrupción está muy presente: los agentes consumen marihuana, saben dónde se vende (al igual que en españa), no hacen nada, e incluso, actúan en connivencia con los narcos.